【编者按】小悦悦事件已经过去近一个月，逝者已矣，但这件事留给我们的自省和反思远没有结束。世道人心是本然如此，还是历经长久的摧残才坠落至此？是什么让利弊权衡压过人性的本善？在整个过程中，我们的社会、媒体、个人又在扮演着怎样的角色？对这些问题的思考与回答，不仅是防止类似的悲剧再次重演的关键，也是找寻我们之所以称其为人的根本所在。

    11月10日，南风心理学社联合人文社会科学学院学生会举办了题为“奏起的哀‘悦’”主题人文沙龙，旨在对小悦悦事件进行理性、客观的思考，省察我们的灵魂。

一、 自然的善意

   “很抱歉将大家当成‘小白鼠’，我们设计这三个情景实验也不是要对大家进行道德评判，只是想要让大家了解，助人行为是情景的，复杂的，受各种因素影响……”南风心理学社的同学解释他们设计的三个情景实验。

    在沙龙开始前，心理学社同学设计了三个实验情景：需要扶起的自行车，需要捡起的垃圾桶，以及需要帮助的搬椅子的同学。由于实验设计得不够严密，使得路过的学生都没有注意到实验情景，很少有同学实施帮助，只有一名来自11级社会学的牛家儒同学在满手拿着矿泉水的情形下，弯下身扶起了倒在路边的垃圾桶。在后来谈及当时的心理活动时，他说当时什么都没有多想，就是要拾起来。心理学家表明，情景、需要帮助人的特征、助人者的心理状态……都会对助人行为产生影响。“我们不是要模拟小悦悦事件，只是想让大家看到助人行为是复杂的，这也许会为这件事的讨论提供新的视角”南风心理学社社长彭唯补充道。

    也许，善行并不需要那么多的精打细算，它来自于人内心深处最简单的直觉。

二、 “你会去救人么”

    主持人将小悦悦事件与近期发生的彭宇案联系在一起，我们看到，当下，有许多见义勇为的人在事后反而被认定为肇事者，这会不会是人们去施救的顾虑所在，“如果是你，你会去救人么？”大家从道德和法律两个方面来探讨主持人抛出的这一问题，有同学认为是否去施救不仅仅是一个道德的问题，更是社会制度层面的问题，国家立法保护施救者的利益是必要且亟需的。当然，也有同学强调，立法保证主要是要消除外在因素对我们助人行为的限制，对每个社会向善还抱有期待的人来说，善行是自觉的，不受利弊权衡限制的。

三、 媒体角色

    在讨论过程中，有的同学提到了媒体责任感的丧失造成了社会恐慌，进而妨碍了人们的助人行为。“媒体不是在报道事件，而是在消费。”也有同学认为媒体不可能在事事之间取得平衡。“这是不可能，也是不必要的”。“可是人们大都是从媒体来认识世界的，媒体有必要向人们呈现基本的常识，告诉我们世界是怎样的……我们需要媒体监督，批判，我们也需要透过媒体看到社会上的一种积极温暖的力量”。